Это рассказы о семейной жизни и ее трудностях.
Когда брак летит к чертям, супруги умудряются остаться добрыми друзьями.
Если коротко, это простая жизненная история, трагедия без излишнего трагизма. Любовь, ненависть, измены и куча жизненных ситуаций, а вдобавок приятный стиль написания.
К прочтению рекомендуется, мне очень понравилось.
«Город знакомых незнакомцев» это фантастический социальный роман о том, как за одну ночь, полтора часа которой бесследно стёрлись из памяти героя, кардинально меняется окружающая его действительность притом, что внешне всё как будто остаётся прежним и хорошо знакомым. Город наводнили клоны и копии людей, а герой выдвигает всё новые и новые версии происходящего – от собственного безумия до следящего за ним «Большого Брата»
Так говорится в аннотации и она по сути сделала краткий пересказ прочитанного за меня.
А что бы вы делали, потеряв себя?
В одном журнале я читала, что этот страх это то, что люди называют одним из первых, проснуться совсем чужим. Вот герой и мечется, а руки жены кажутся ему холодными как у трупа.
Но самое же странное в рассказе это развязка. Появилось огромное количество вопросов, а остались неотвеченными. Я не знаю, стоит ли их задавать тут, поэтому и не задаю
Что касается стиля он легкий и ненавязчивый. Есть немного натуралистические моменты, которые кому-то могут быть неприятны, как, впринципе, и во всей прочитанной мной до этого азиатской литературе.
Лично от себя скажу, что мне понравилось. Интересная задумка, раскрытая прекрасно, интересные персонажи и интересный финал. На этом, в общем-то все.
Это пугающая история начинается с похоронной процессии и ссоры молодой пары.
То, что происходит дальше, Брэдбери, вероятно писал под впечатлением от виденного в Гуанахуато в Мексике на дне всех мертвых. Там ввели налог, который должны были платить семьи погибших, чтобы их покойника оставались в своих могилах. Раз в год тех, чьи семьи не заплатили, выкапывали из земли, а на то место помешали новые трупы. Итак, это было в некотором роде вступление к истории, чтобы вы увидели в рассказе то же, что и я.
*спойлер алерт*
Итак, молодые люди ссорятся из-за желания жены покинуть этот провинциальный городок. Муж же желает остаться, ему нравится атмосфера этого местечка и он все уговаривает жену сходить посмотреть на выставленных мумий. Жена отказывается. Он спокойно гуляет по городу, Она продолжает его упрашивать уехать из-за необъяснимого и непреодолимого страха. Не буду говорить подробсти, весь вкус убью, Но в итоге мужчина уезжает из города один, а жена в истерике остается дома.
Первый из сборника «октябрьская страна» был об отношении к нестандартным людям.
Главная героиня стремится помочь карлику, презираемому всеми и единственная видит в нем личность. Она находит его детективные истории в журнале и рассказывает об этом человеку, который видит в карлике лишь уродство и не готов признать его даже человеком.
Бросаясь фразами вроде «ты не сможешь ему помочь», «он навсегда останется ничтожеством» он разрушает все планы героини и вместо помощи несчастному, делает его жизнь еще невыносимее.
Читая, я все время думаю, как хорошо, что толерантность сейчас распространяется больше и больше, как бы хорошо было, если бы у всех людей были равные права на существование. В законе они уже есть. Осталось донести идею до совсем непробиваемых личностей, которые знают лучше всех, как надо и как не надо жить.
Добралась до последней законченной повести Альбера Камю «Падение».
Это исповедь одного человека своему соотечственнику. В непрекращаемом потоке сознания он рассказывает о вине и невиновности, о жизни и о людях, о презрении к другим и самому себе.
Он раскрывается и показывает, что за личиной благородного и стремящегося всем помочь адвоката скрывается обычный эгоист, любитель женщин и алкоголя, не задумывающийся ни о чем. Лишь одно мучает его всю жизнь: смерть молодой женщины на мосту. Он отказал ей в помощи и не может себе этого простить.
«Падение» здесь – это и физическое действие, совершаемое женщиной в чёрном, и то моральное разложение, которому подвергается душа главного героя, а в целом – и весь европейский мир.
Остается гадкий осадочек от всей этой грязи и пустоты жизни, описанных в повести. Но читать обязательно, о многом заставит задуматься.
Это рассказ о судьбе легендарного Калигулы, правителя, навеки вошедшего в историю и о заговоре против власти главных патрициев.
Калигуле доносят обо все, и то, как он воспринимает новость и действует немного удивляет. Это воистину человек настроения, готовый казнить и миловать по собственной прихоти. Он намеревается превзойти бога и в один момент ему это даже удается: имеется в виду эпизод, когда ему приносят табличку с планом заговорщиков и он сжигает ее, не наказывая главного виновника, заявляя, что он милостивее, чем их бог и сделал его безгрешным. Не буду говорить финал, вдруг для кого-то окажется спойлером.
А вообще, довольно странная пьеса, но язык мне очень приятен.
Вот немного цитат:
1. «Этот мир, такой, какой он есть, выносить нельзя. Поэтому мне нужна луна, или счастье, или бессмертие, что-нибудь пускай безумное, но только не из этого мира».
2. «Нельзя жить, не имея на то оснований. Месть — чем не основание для жизни?»
3. «В настоящей страсти должна быть капля жестокости. А в любви — чуточку насилия».
4. «Свободны всегда за чей-то счёт. Это прискорбно, но в порядке вещей».
5. «Только ненависть делает людей умнее».
6. «Что ж, наденем маски. Вооружимся каждый своей ложью. Покроемся для беседы, как для боя, щитами и латами».
7. «Было время, когда я думал, что дошел до пределов страдания. Но нет, можно идти ещё
дальше. За рубежами страны отчаяния лежит счастье, бесплодное и величественное».
8. «Ничего нет! Честь, совесть — как там ещё? — мудрость нации — все исчезло перед лицом страха! Страх, Цезония, это прекрасное чувство; без примесей, чистое, бескорыстное, животное чувство! Одно из тех редких чувств, которые лишают человека всякого благородства».
Дочитала размышления Альбера Камю об абсурде и смысле жизни.
Что ж, уследить за мыслью было несложно, но некоторые отсылки были мне непонятны.
Композиция эссе такова, что сам миф о Сизифе занимает лишь незначительную часть произведения и помещен в эпилоге. Он подводит итог исследованиям проблемы абсурдности существования индивида. Сизиф, по мнению писателя, является счастливым человеком, поскольку отвергает богов и лично распоряжается своей судьбой. Бунтарство в чистом виде.
Вопрос «стоит ли жизнь того, чтобы проживать ее?» не нов. С древнейших времен люди ломали над ним голову. Немало ученых пришли к мнению, что жизнь человека абсурдна. Камю этот вывод берет за исходный пункт своих рассуждений. Изучая человеческий опыт, он считает, что вечные истины относительно себя и окружающего пространства человек вычленяет не путем познания жизни, а посредством чувств.Но, таким образом, приходится отрицать любые эстетические нормы и правила. В состоянии абсурда дозволено все. Единственным смыслом становится полнота жизненных переживаний. Рассуждения свои автор высказывает на примере исторических и литературных персонажей прошлого. Это — Кириллов из «Бесов» Достоевского; Дон-Жуан, Командор, Альцест Мольера; Адриенна Лекуврер и многие другие.
А какой ваш выбор? Абсурд или разум?
«На днях, когда я выходил в обычное время из лифта мне пришло в голову, что моя жизнь с её однообразными до мельчайших подробностей днями похожа на наказания, при которых участник в зависимости от своей вины должен десять раз, сто или ещё больше, написать фразу, самим повторением превращенную в бессмыслицу, только у меня речь идёт о наказании » столько раз, сколько выдержишь".
«Есть два главных человеческих греха, к которым восходят все прочие: нетерпение и небрежность. Из-за нетерпения люди были изгнаны из рая, из-за небрежности не могут вернуться»
" первый признак начинающегося познания- желание умереть. Эта жизнь кажется невозможной, другая- недостижимой"
«Можно ли иначе радоваться миру, чем убегая от него?»
«Вера как топор гильотины, такая же тяжёлая, такая же лёгкая»
Ф.Кафка
«Уничтожьте мои идеалы, сотрите мои желания, покажите мне что-то лучше и я за вами пойду. Вы, пожалуй, скажете, что не стоит и связываться; но в таком случае ведь и я вам могу тем же ответить. Мы рассуждаем серьезно; а не хотите меня удостоить вашим вниманием, так ведь кланяться не буду. У меня есть подполье.»
«Зачем же я устроен с такими желаниями? Hеужели ж я для того только и устроен, чтоб дойти до заключения, что все мое устройство одно надувание? Hеужели в этом вся цель? Hе верю.»
«Конец концов, господа: лучше ничего не делать! Лучше сознательная инерция! Итак, да здравствует подполье! Я хоть и сказал, что завидую нормальному человеку до последней желчи, но на таких условиях, в каких я вижу его, не хочу им быть (хотя все-таки не перестану ему завидовать. Hет, нет, подполье во всяком случае выгоднее!) Там по крайней мере можно… Эх! да ведь я и тут вpу! Вру, потому что сам знаю, как дважды два, что вовсе не подполье лучше, а что-то другое, совсем другое, которого я жажду, но которого никак не найду! К черту подполье!»
«Я стоял у биллиарда и по неведению заслонял дорогу, а тому надо было пройти; он взял меня за плечи и молча, — не предуведомив и не объяснившись, — переставил меня с того места, где я стоял, на другое, а сам прошел как будто и не заметив. Я бы даже побои простил, но никак не мог простить того, что он меня переставил и так окончательно не заметил.»
Ф.Достоевский, «записки из подполья»
«Одна гениальная идея важнее, чем целая жизнь, заполненная бюрократической работой.»
«Чем грандиознее ложь, тем легче ей верить»
«Никого не любить- величайший дар, делающий тебя непобедимым, так как никого не любя ты лишаешься самой страшной боли»
«Жизнь- это очередь за смертью, но некоторые лезут без очереди»
«На свете живут всемогущие люди и немощные, богатые и бедные, но их трупы воняют одинаково»
А. Гитлер
"«Мы ловим кайф полчаса, потом депрессионная Крыса из малолетних заливается слезами и извлекает бритву. Они без этого не могут. Самое ценное, что есть в Крысе- её постоянная готовность порешить себя в любой момент, себя или окружающих. Такая готовность к Финишу взбадривает Крысятник в целом. Старикашка Дон Хуан бы это одобрил, но только он, мне такие вещи не по душе. Крысенок пилит себя, утопая соплях, Валет, зачарованно таращась на её действия, начинает отчаянно фальшивить. Перерыв окончен. Крысы нехотя расходятся, уводя молодую на штопку. По полу растекается красивая алая лужица. Сфинкс вздыхает.»
Мариам Петросян, «Дом, в котором»
«Я слышал зловещее шипение из-за угла- казалось, оно родилось в мире абсолютного мрака. Я знал, что это не верховное божество, не демон, — это смерть зовет меня. Издавна смерть притягивала меня. Я любил ее так же сильно, как жизнь. Потому что смерть недоступна пониманию, и вечная ее загадочность сопутствует вечной притягательной силе. Большинство людей видят в смерти только важный элемент жизни, те кто особенно любит жизнь, менее других боятся смерти. Для такого как я, лишенного веры, смерть — лучший конец. Перестает биться сердце и наступает конец всему. А миру является вечная тайна.
Завтра, как обычно, встанет солнце, и вечер умчит облака, и выйдут в поле крестьяне, а я стану безжизненной грудой мяса и костей, ровно как дохлый пес и дохлая овца. Исчезнут без следа и стыд, и раскаяние, и упреки самому себе. Я умру, но возникнет тайна, непостижимая, вечная тайна.
Когда я погибал от голода, мне страстно хотелось жить. А теперь я сыт, но жажду смерти. Прежде, не надеясь на чудо, страдая, я мечтал о яде, о веревке, о ноже. Сейчас, в темноте, я ощупываю пояс, который она мне дала, он мягок и эластичен. Для моей шеи как раз впору.»
Чжан Сеньлян, «мимоза».
Эта повесть снова о гнете системы и о любви, которая вянет, не успев расцвести из-за жестоких условий.
Мужчина-бывший интеллигент попадает в исправительный лагерь и встречает там девушку. У них развивается очень милая любовная история, однако судьба против и начальник лагеря чуть ли не силой женит на себе эту девушку, не давая ей быть с любимым человеком. А герой повести долгое время считает её умершей из-за последнего письма, в котором она говорила что её обесчестили и она не может это вынести и убьет себя.
Потом он узнает, что она жива и понимает что может начать новую жизнь, но их любовь навсегда осталась в прошлом.
Читая все это, понимаешь что примерно одинаковый пиздец творился во всех этих коммунистических социалистических странах. Тот же голод, разруха, массовое уничтожение думающих людей и обилие пропаганды. Ну разве не подробное описание совка, по крайней мере в начале.
Сейчас попытаюсь рассказать об этих трех рассказах, раскрывающих судьбу одного человека, которого угораздило родиться в неправильное время и оказаться под гнетом системы.
Эта трилогия о людях, которые строили любовь посреди разрухи и хаоса жизни в начале двадцатого века.
Первый из рассказов «первый поцелуй» рисует нам картину наивной детской любви между маленьким мальчиком, учеником средней школы и девочкой-паралитичкой, поводящей взаперти всю свою жизнь. Но приходит война, и им приходится расстаться. «я вернусь»-говорит она-«только когда взрослые закончат свою войну». Этими словами автор закачивает повествование, так и оставляя некоторую недосказанность.
Второй, «мимоза», о любви и самопожертвовании. Мужчина трудится из последних сил, чтобы не умереть с голоду. И внезапно в его жизни возникает женщина, которая мгновенно становится для него мечтой, светлым образом, помогающим держаться. Из этого могла бы выйти любовная история, которая возможно бы и погубила их, но жещина, несмотря на свои глубокие чувства к главному герою, отказывает ему, чтобы он мог идти дальше.
И последняя часть трилогии о романе между двумя жертвами политических репрессий. Они встречаются в лагере и встретившись через несколько лет, женятся. И вроде бы хэппи энд и солнышко, но нет. Обстоятельства разлучают их и он решает покинуть эти места. Чтобы не сделать ей больно, он всячески отдаляется от нее и требует развода.
Что ж, мне понравилось первое знакомство с современным Китаем. Это было красиво и печально. Пойду дальше читать этого автора, я нашла еще три его произведения.
